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El mismo proceso porque unas determinadas canciones- y otras no- acaban arraigadas en la memoria sentimental. Un itinerario en estas cinco décadas que no se puede aislar de la propia transformación de la sociedad. Bette Midler había hecho de la canción un himno en sus actuaciones en la sauna gay The Continental de Nueva York acompañada del pianista Barry Manilow.


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La formación Village People le puso cuerpo y baile, entre el estereotipo y el baile de disfraces, a la comunidad gay. Una canción de discoteca y una letra sentimental se transforman en canto de resistencia y de solidaridad en los años ochenta y noventa en la lucha contra el Sida. El juego de las confusiones.

Frente al ghetto la reivindicación gozosa en libertad. La voz de Diana Ross y la producción del grupo Chic hacen el resto. En el Broadway de los años ochenta el compositor Jerry Herman- Hello Dolly, Mame- realizaba su propio acto de afirmación en medio de la fastuosidad del musical La Cage aux Folles. Una canción y proclama contra los prejuicios acaba siendo asumida como himno reivindicativo.

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El colectivo gay español podía presumir de orgullo y la cantante Alaska dejaba su imagen punk para transformarse en icono LGTB. Nueva vuelta de tuerca al modelo canción-autoayuda.

La cantante brasileña Carmen Miranda reunió fantasía y Kitsch, dos ingredientes poderosos para hacer de ella un icono al gusto gay. La sensibilidad Camp y las sucesivas generaciones de drag queens la acabaron entronizando como fenómeno estético y objeto a imitar. Luis Mariano ejerció, entre otros títulos, el de rey de la opereta. El titulo de la canción ya daba bastantes pistas. Doris Day en el papel de una hombruna Calamity Jane confesando su amor secreto.

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En unos tiempos de ostracismo para el colectivo gay, la canción servía de auxilio melódico. George Michael décadas despues la acabaría confirmando en el cancionero gay. Terenci Moix le dió su bendición literaria. La crónica de la vida cotidiana de un homosexual que ejerce de transformista por la noche en un cabaret de la Rue Blanche parisina supone un pequeño hito en la visibilidad del colectivo.

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Tomando como titulo un escandaloso melodrama protagonizado por Barbara Stanwyck donde se mezclaban lesbianismo y prostitución, Lou Reed entronizaba en la crónica del rock, una corte real de transexuales, chaperos y prostitutas cruzando la isla de Manhattan. A principios de , como señala el crítico Marc Myers en su libro Anatomía de una canción los ejecutivos de la RCA descubren que el disco Rock the Boat se había convertido en un tema de culto de los clubs gais de Nueva York. La fraternidad gay-disco comenzaba a caminar.

La reina del baile del cuarteto sueco estaba destinada a ejercer su soberanía sobre las pistas de baile y los corazones de sucesivas generaciones de la comunidad LGTB. Su consagración en la banda sonora de comedia musical ha acabado ensanchando su aureola arco Iris. Ahí queda eso. Temas como la homofobia, el rechazo social, la discriminación sexual y la voz aguda de Jimmy Sommerville destacaban como argumento novedoso-y reivindicativo- en una canción pop en el Hit-Parade de los años ochenta. Los colores LGTB quedaban refrendados. En plena emergencia del Sida muchos fueron los que la leyeron como un canto de apoyo y resistencia hacia el colectivo gay.

El grupo Mecano sorprendía con una canción que hablaba de una relación sentimental entre dos mujeres sin que los cimientos morales de la sociedad española comenzaran a temblar. Su animoso ritmo funky y estilo visual no podían pasar por alto para las pistas de baile y la comunidad gay que hizo de ellos una de las formaciones estelar de los años noventa.

En medio de los fatuos fuegos del show-bussines Pansy Division brillaron como una excepción. Para un remake de un viejo éxito Elton John buscó la complicidad de RuPaul, una conocida artista drag queen neoyorquina que le infundió al tema el suficiente glamur, strass y purpurina, revitalizando de nuevo como gozoso hit gay.

El duo Pet Shop Boys nunca ha ocultado su filiación gay. El destino de sus canciones parece escrito para animar la pista de una discoteca gay el viernes por la noche. Una canción de Village People realizaba su operación revival para los nuevos y combativos años de la década de los noventa. Y con sobresaliente musical.

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Los vehículos musicales del compositor Manuel Alejandro para Raphael siempre han estado cargados de ambigüedad y actitudes equivocas. Un juego escénico que ha forjado la personalidad del cantante. El musical de Broadway Rent , con el paisaje de la bohemia neoyorquina de los años noventa, subvertía los códigos y transformaba el texto en una afirmación lesbiana y feminista.

A la cantante transexual israelí Dana Internacional le tocó abrir la caja de Pandora del Festival de Eurovisión.


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Excelente Muy bueno El mundo es ahora muy diferente. El Stonewall Inn dejó de ser un lugar oscuro regentado por la mafia donde los homosexuales podían bailar juntos a escondidas. Los participantes en la concentración esperan que el hito del 50 aniversario represente una nueva de muestra de fuerza frente a los ataques que los derechos de la comunidad LGTBIQ sufren en el clima político actual.

El grito de Stonewall contra la discriminación retumbó con fuerza por todo el mundo. La actriz Whoopi Goldberg insiste en que la celebración debe ser una oportunidad para dar nueva energía a este movimiento de liberación e inclusión. La llama que prendió el alzamiento sigue viva, pero los activistas coincide que cambió el campo de batalla. Y no solo para defender los derechos de los homosexuales. Unen fuerzas por cualquier persona que se sienta marginada. La activista Monica Helms, creadora de la bandera transgénero, denunció la represión que sufre entre su colectivo las mujeres de color.

Diez murieron en lo que va de año en EE UU. El motivo por el que importan los primeros activistas como Sylvia Rivera, que puso la T al moviento, no es que tirara el primer ladrillo contra la intolerancia sino por todos los que siguieron después.

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